Metodología de la investigación

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El conocimiento como objeto de estudio

Los aspectos de la realidad captados son variados y permiten que el sujeto cognoscente sepa, por ejemplo, acerca de la estructura y comportamiento de los objetos, de su entorno, de la manera en que se organizan y comportan sus congéneres dentro de su colectividad o de cómo hacer para efectuar determinadas acciones u operaciones.

Se ha centrado en tres elementos:

·         Sujeto que conoce o cognoscentes

·         El objeto por conocer

·         La relación que se establece entre ambos

Sujeto-objeto se genera el proceso cognitivo constituido por actos necesarios para que el sujeto se ponga en contacto con el objeto de estudio y obtenga una representación interna de el: percepción, memoria, aprendizaje y razonamiento son parte de este proceso cognitivo.

La teoría del conocimiento proporciona los elementos para comprender el proceso por medio del cual el ser humano construye el conocimiento y el modo como lo construye.

El conocimiento el proceso por el que interactúan un sujeto cognoscente y un objeto por conocer, podemos establecer que la estructura del conocimiento y la interacción que se establece entre ambos.

Los datos derivados de sujeto-objeto permiten que el sujeto haga una representación interna, tomando en cuenta o seleccionando los datos mas importantes o representativitos del primero, que de esta forma estará disponible cada vez que el sujeto lo requiera, sin necesidad de que el objeto represente.

La información obtenida, el conocimiento logrado mediante la relación sujeto-objeto, será relevante y significativo en función de los individuos que la construyan y lo usen.

Puede generarse en el nivel individual (sujeto epistémico) o en el nivel colectivo (por ejemplo, una comunidad científica).

Son intelectuales cuando involucra la facultad cognoscitiva llamada inteligencia. Este proceso requiere de análisis, reflexión, inferencias de representaciones previas, y las representaciones así obtenidas son llamadas pensamientos.

Las representaciones sensibles, en cambio se adquieren mediante los sentidos, por la precepción y son las imágenes.

  

Las características del conocimiento científico son:

1.        Se fundan en el hecho de proceder con orden y con método que le permiten establecer verdades o conocimientos validos para todos.

2.       Es falible: el conocimiento científico permite el acercamiento constante a la verdad sin darla por total, acabada, absoluta.

3.       Es objetivo: está por encima de la percepción del investigador.

4.       Es demostrable porque toda la a filmación teórica se sustenta en la experimentación es decir, en la repetición del fenómeno una y otra vez.

5.       Es factico, en cuanto explica hachos o fenómenos de carácter natural o social.

6.       Es racional se obtiene con el empleo de la razón, los conceptos y los juicios sin limitarse a las sanciones, imágenes e impresiones del investigador.

7.       Tiene un método: el científico que es un conjunto de procedimientos para validar los procesos y resultados de las investigaciones científicas.

CONOCIMIENTOS

La investigación es una actividad del sujeto, una búsqueda consciente de explicaciones a lo inexplicado, una actividad que busca hacer comprensible lo no comprendido e incorporar a la situación del sujeto, aereas y parcelas desconocidas de la realidad.

Una clasificación de la investigación distingue:

a)     Investigación documental e

b)     Investigación de campo.

La investigación documental se caracteriza por el método predominante re registro gráficos y sonoros como fuentes de información.

REALISMO

El realismo afrima la existencia de un menudo de cosas fuera o independientemente de la consciencia o del sujeto . sostiene la existencia de hechos positivos, a diferencia de las imaginaciones

REALISMO CRITICO:

Consideraciones sobre el realismo ingenuo el realismo critico advierte que no puede simplemente equiparlas lo percibido con lo verdaderamente conocido.

Un realista afirma lo que importa es el conocimiento, es lo dado en la sensación.

Supone que el conocimiento es reproducción exacta.

CONOCIMIENTO PRE-CIENTIFICO

Los problemas individuales y comunicatarios han motivado el desarrollo de toda indagación sea científica.

CONOCIMIENTO MITICO-RELIGIOSO

A treves de reconstrucciones mitico-poeticas el hombre ha ofrecido explicaciones de su realidad. Mediante un lenguaje sencillo el mito transmite a otro grupos experiencias humanas y versiones sobre el acontecimientos referentes al origen del cosmos y a las primeras fundaciones.

AUTORIDAD

La aceptación continuada de las creencias pre-cientificas se basa en la autoridad no criticada, en las costumbres y tradiciones, en la popularidad o en la revelación.

ENSAYO CAMINOS TORCIDOS DEL SOCONUSCO

CAMINOS TORCIDOS DEL SOCONUSCO

El libro de Los caminos torcidos habla de seis cartas, donde la primera es sobre los antecedentes del Soconusco, sobre Santa Anna y el Coronel Juan Aguayo.
La segunda carta nos menciona al territorio del soconusco, luego sobre la batalla de Huixtla y Ángel A. Corzo.
En la tercera carta trata del boom agrícola y la dictadura siniestra. Luego en la cuarta carta nos menciona sobre la posibilidad de gobernar y las prioridades olvidadas.
La Quinta carta narra el poder de la propaganda y el neoliberalismo y en la Sexta y última carta habla sobre el Estado libre y soberano de soconusco. Al final de estas cartas vienen algunas actas sobre la anexión a Chiapas de varios municipios del soconusco.

Los programas de gobierno van y vienen, los años pasan, mientras que el ciudadano común con todo y sus derechos humanos y civiles, pervive en la miseria. La ausencia de información veraz y esas verdades a medias que identifican a la política chiapaneca, enredan más la madeja.

Antes de la llegada de los españoles, soconusco fue una región independiente. Los diferentes pueblos costeños compartían vínculos lingüísticos, religiosos, comerciales y patria. Era un señorío muy rico, cuya sede de gobierno estaba en Huehuetan y sus dominios se extendían desde Oaxaca, hasta Ayutla (Tecum Umán), aunque esta última frontera se movería, tiempo después al rio Suchiate. Tierra adentro su límite ha sido la majestuosa Sierra Madre y, por el sur, el Océano Pacifico con unos trescientos kilómetros de litoral.

En Octubre 23 de 1821: Soconusco bajo el liderato de la Villa de Tapachula, proclama su independencia de la corona española y capitanía general de Guatemala declarando su anexión, junto a Chiapas, al imperio mexicano. Para 1823 todo el mando imperial se desmorona y soconusco y la propia Chiapas continúan sin definir su condición.

RESUMEN OLMECAS CABEZAS NEGRAS

El largo calendario, la escritura con glifos y los principios fundamentales de su religión pueden ser directamente correlacionados con los olmecas por el intermediario de Izapa.la civilización olmeca desapareció antes de la llegada de cristo pero su herencia fue la base de todas las otras civilizaciones mesoamericanas tales como la de los zapotecas del monte Albán la de Teotihuacán, la de los toltecas de tula y finalmente la de los aztecas. Fueron los primeros q utilizaron las matemáticas con un sistema sexagesimal con base en el digito 6, también conocían que la tierra era redonda. Los caminos torcidos del soconusco: a soconusco lo conformaban varios municipios no solo Tapachula sino que Tuxtla chico era conocido como Tuxtla del soconusco
REALIDAD INGENUA: El soconusco no estaba anexado a el estado de Chiapas, hubo una anexión de Chiapas a México. CRITICA: ahora me doy cuenta que lo que soy es soconusquense ya que formo parte del soconusco gracias a que leí el libro los caminos torcidos del soconusco ya que de no a verlo leído seguiría con una realidad ingenua algo que mucha gente no lo sabe. Sujeto: es uno delos sintagmas nominales requeridos por los verbos finitos no impersonales en las lenguas normativa-acusativa y por lo tanto es uno de los elementos destacados de la mayoría de oraciones en esa lengua, el sujeto es el único participante de la predicción. REALIDAD: en el uso común todo lo que existe, de un modo más preciso el termino incluye todo lo que es o sea o no perceptible accesible o entendible por la ciencia y la filosofía o cualquier otro sistema de análisis.